ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΑ ΑΚΟΥΣΜΑΤΑ

Πέμπτη, 24 Ιουνίου 2010

Γιορτή Τράτας στην Νέα Μηχανιώνα

κίνδυνο και τις αντίξοες συνθήκες της θάλασσα τιμάει ο Δήμος Μηχανιώνας με τη «Γιορτή της Τράτας», που διοργανώνει στις 5 και 6 Ιουνίου 2010 στο αμφιθέατρο Πεύκων, με την υποστήριξη του ΚΕ.ΠΟ.ΘΕ. Νομαρχίας Θεσσαλονίκης

Οι διήμερες εκδηλώσεις θα αρχίσουν το Σάββατο 5 Ιουνίου 2010, στις 21.15 με την απονομή τιμητικών διακρίσεων συμμετεχόντων στον 3ο διαγωνισμό του Δήμου «Ομορφότερος Ανοιξιάτικος Κήπος».

Στη συνέχεια θα πραγματοποιηθεί συναυλία με λαϊκά και ρεμπέτικα τραγούδια με το Χρήστο Πετρίδη και την παρέα του.

Την Κυριακή 6 Ιουνίου 2010 το πρόγραμμα θα ξεκινήσει στις 21:00 με την 5η Χορωδιακή συνάντηση. Θα λάβουν μέρος οι χορωδίες: Χορωδία Πολιτιστικού Οργανισμού Δήμου Μουδανίων, Μικτή Χορωδία του Συλλόγου Φίλων Μουσικής Αλμωπίας «ΟΑρίων», Χορωδία Δήμου Επανομής, Χορωδία Μικρασιάτικου Συλλόγου Δήμου Ν. Ευκαρπίας Θεσσαλονίκης και η Παραδοσιακή Χορωδία Δήμου Μηχανιώνας.

Το διήμερο των εκδηλώσεων θα λειτουργήσει έκθεση φωτογραφίας από ‘‘Κήπους'' του Δήμου Μηχανιώνας.

Εξάλλου, το Σάββατο 5 Ιουνίου 2010 θα προσφέρονται δωρεάν άφθονες γαριδούλες μαγειρεμένες με ποικίλους τρόπους και άφθονη ρετσίνα - κρασί

Παρασκευή, 11 Ιουνίου 2010

Θυρανοίξια Ιερού Ναού στο Βίτσι

Με την συγκινητική συμμετοχή λαού από όλη την Ελλάδα ολοκληρώθηκε η δημιουργία Ιερού Ναού στην μνήμη των πεσόντων αξιωματικών και οπλιτών του Εθνικού Στρατού κατά την απόκρουση της κομμουνιστικής ανταρσίας 1946-1949, στον χώρο του μνημείου στο Βίτσι. Η υπερκομματική πρωτοβουλία αποστράτων και πολιτών (με έδρα την Αθήνα) που στηρίζει την ερανική επιτροπή της Οξυάς Καστοριάς συνεχίζει ασταμάτητα το έργο της για την πραγμάτωση των θυρανοιξίων του Ιερού Ναού Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου και Αγίου Γεωργίου του Ελευθερωτή που καθόρισε ο Μητροπολίτης Καστοριάς Σεραφείμ για το Σάββατο 26 Ιουνίου 2010.

Οι εθελοντές αυτοί, που είναι εξουσιοδοτημένοι από την Ιερά Μητρόπολη Καστοριάς, είναι, οι συμμετάσχοντες στις πολεμικές επιχειρήσεις στη περιοχή Γράμμου-Βίτσι, αντιστράτηγοι ε.α. Αντωνακέας Ιωάννης και Μπίκος Δημήτριος, τα μέλη του Δ.Σ. της Ενώσεως Αποστράτων Αξιωματικών Στρατού (ΕΑΑΣ), Επιτήδειος Γεώργιος (αντιστράτηγος), Παπακωνσταντίνου Κωνσταντίνος (αντιστράτηγος Χωροφυλακής), Τοτονίδης Νικόλαος (ανθυπολοχαγός), καθώς και οι απόστρατοι αξιωματικοί Βράϊλας Γεώργιος (αντιστράτηγος), Κατσέλη – Μπίκου Ζωή (αντισυνταγματάρχης), Καραχάλιος Γεώργιος (υποστράτηγος), Κοτίνης Κωνσταντίνος (ταξίαρχος), Μαυροδόπουλος Παντελής (αντιστράτηγος, Πρόεδρος Τάξεως ‘69 Πυροβολικού), Σταματόπουλος Σπυρίδωνας (συνταγματάρχης), Φραντζεσκάκης Ελευθέριος (αντιστράτηγος), Χρήστου Πέτρος (συνταγματάρχης) και οι πολίτες Νικολάου Χαράλαμπος (έφεδρος ανθυπολοχαγός καταδρομέας, δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω) και Γιαννάκενας Ιωάννης (εκδότης).

Παρακαλούνται όσοι πατριώτες θέλουν να παραβρεθούν στα θυρανοίξια και να συμμετάσχουν στην ιερή και εθνική αυτή πρωτοβουλία να επικοινωνήσουν στα τηλέφωνα 210-6440021 (καθημερινά 9 π.μ. – 5 μ.μ.) και 6944-574645 (Ιωάννης Γιαννάκενας), 6976-202637 (Νίκος Τοτονίδης) ή να περάσουν από το βιβλιοπωλείο «Η Αλληλεγγύη των Φίλων» (Χαριλάου Τρικούπη 14 & Ακαδημίας, Αθήνα).

Πληροφορίες μετάβασης: αναχώρηση Παρασκευή 25/6 ώρα 8 π.μ. και επιστροφή Σάββατο 26/6 10 μ.μ. Κόστος μεταφοράς: 10 ευρώ την ημέρα κατ’ άτομο. Διανυκτέρευση: μονόκλινο 45 ευρώ, δίκλινο 52 ευρώ και το τρίκλινο 65 ευρώ. Εάν συμπληρωθούν οι απαραίτητες κρατήσεις για δυο διανυκτερεύσεις θα υπάρξει και αυτή η επιλογή. Δηλώσεις έως 11 Ιουνίου.

Επίσης για την ενίσχυση και συνέχιση του έργου (αγιογράφηση, διαμόρφωση εσωτερικού και εξωτερικού χώρου) μπορείτε να συμβάλλετε στους κάτωθι τραπεζικούς λογαριασμούς, στο όνομα της ερανικής επιτροπής: Γενική Τράπεζα 9800559223-2, Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο: 00088966767-5.

Αγαπητοί φίλοι, τιμήσετε μαζί μας την Ιερή Μνήμη όλων εκείνων που έδωσαν την ζωή τους το 1946-49, για να μείνουμε εμείς ελεύθεροι και η Πατρίδα μας ακέραια. Αυτό το τάμα έγινε πραγματικότητα!

Τρίτη, 8 Ιουνίου 2010

Προκλήσεις από ακροαριστερούς και μετανάστες

Το τριήμερο από την περασμένη Παρασκευή μέχρι την Κυριακή που πέρασε, ομάδες αριστερών κομματιδίων, φοιτητών και λαθρομεταναστών πρωτοστάτησαν σε δράσεις κατατρομοκρατήσεως των Ελλήνων πολιτών και καταστηματαρχών, τόσο στο εμπορικό τρίγωνο Αθηνών όσο και στις υποβαθμισμένες περιοχές Πλ. Βικτωρίας, Πατησίων και Κυψέλης.

Απειλές προς τους εμπόρους
Την Παρασκευή το απόγευμα, πεντηκονταμελής ομάδα φοιτητών του τμήματος Δημοσιογραφίας και ΜΜΕ του Πανεπιστημίου Αθηνών, που εδρεύει στην συμβολή των οδών Καλαμιώτου και Πλ. Καπνικαρέα, συνοδευόμενη από Αφρικανούς μικροπωλητές, συγκεντρώθηκαν στην οδό Ερμού και διαδήλωσαν μέχρι τον Εμπορικό Σύλλογο Αθηνών (Μητροπόλεως), όπου αφού είχαν προπηλακίσει εμπόρους και περαστικούς, αποκαλώντας τους ρατσιστές και φασίστες, έγραψαν στην είσοδο του νεοκλασσικού κτιρίου που στεγάζει τον ιστορικό σύλλογο την φράση:«Καμουφλαρισμένοι φασίστες».

Οι υπάλληλοι του Εμπορικού Συλλόγου Αθηνών, την Δευτέρα το πρωί, βρήκαν και προκήρυξη, η οποία ανέφερε ότι ο Εμπορικός Σύλλογος Αθηνών είναι «σπόνσορας» της ομάδος «Παρεμπόριο Stop!» και απειλούσε με την έκφραση: Φασίστες έμποροι πίσω στις κρυψώνες σας. Σύμφωνα με πληροφορίες, το Δ.Σ. του Εμπορικού Συλλόγου Αθηνών θα καταθέσει μήνυση κατ’ αγνώστων, ενώ στα χέρια της Αστυνομία υπάρχει και οπτικοακουστικό υλικό με τους δράστες.

Επαγγελματίες αντιρατσιστές αλλά και… μετανάστες
Έχουμε ξαναπεί μέσα από τον «ΕΚ» ότι το κομματίδιο «ΑΝΤΑΡΣΥΑ», το οποίο εμφανίζεται να εμπλέκεται και στην πυρπόληση του κτιρίου της MARFIN και την δολοφονία των τριών υπαλλήλων της, έχει αναλάβει την στρατολόγηση μεταναστών, κυρίως από ασιατικές και αφρικανικές χώρες. Το στέλεχος της συγκεκριμένης οργανώσεως, κΠέτρος Κωνσταντίνου, φωτογραφίες του οποίου είδαμε να κυκλοφορούν και μετά αποφράδα 5η Μαΐου, ηγείται το τελευταίο διάστημα κάθε κινητοποιήσεως μεταναστών στο κέντρο της Αθήνας. Να θυμίσουμε ότι ο ίδιος ήταν που πέρσι είχε ξεσηκώσει τους μουσουλμάνους του κέντρου, με αφορμή την «καταστροφή κορανίου» από αστυνομικό όργανο κατά την διάρκεια σωματικού ελέγχου. Στην συγκεκριμένη διαδήλωση, πέρσι το καλοκαίρι είχαν προκληθεί σοβαρές ζημιές.
Ο ίδιος κύριος, την Κυριακή που πέρασε συγκέντρωσε στην Πλ. Βικτωρία ομάδα 60 περίπου μεταναστών, η οποία συνοδευόμενη και από μέλη του ΑΝΤΑΡΣΥΑ διαδήλωσε στην περιοχή των Πατησίων για τον θάνατο μετανάστη. Αξίζει να σημειωθεί ότι κατά την συγκέντρωση στην Πλ. Βικτωρίας ο επικεφαλής μίας εκ των πακιστανικών οργανώσεων της Αθήνας καλούσε με αλαλαγμούς τους συμπατριώτες του να ξεσηκωθούν στο όνομα του Αλάχ, με αποτέλεσμα η ευρύτερη περιοχή να θυμίζει για αρκετή ώρα Βαγδάτη.

Κατά την διάρκεια της διαδηλώσεως, μάταια οι επικεφαλής καλούσαν μετανάστες, κατοίκους των γύρω περιοχών να ενσωματωθούν, ενώ προπηλάκισαν Έλληνες πολίτες, οι οποίοι διαμαρτύρονταν, αποκαλώντας τους κατά την συνήθη πρακτική τους, ρατσιστές και φασίστες. Την συγκεκριμένη διαδήλωση δεν ακολούθησε επίσης κανένας από τους περίπου διακοσίους παρανόμους μικροπωλητές που βρίσκονταν κατά την ώρα της συγκεντρώσεως στην Πλ. Βικτωρίας, μαρτυρώντας τον ύποπτο ρόλο των αλλοδαπών που συμμετέχουν σε τέτοιου είδους δράσεις.
Κλείνοντας, να υπενθυμίσουμε για άλλη μια φορά ότι το συναθροίζεσθαι, αποτελεί αποκλειστικό δικαίωμα των Ελλήνων πολιτών, βάσει του άρθρου 11, παρ. 1 του Συντάγματος της Ελλάδος.

Πέμπτη, 3 Ιουνίου 2010

Η νέα ιστορία

Ο Κωνσταντίνος Πλεύρης απαντά σε Δραγώνα και Διαμαντοπούλου

Επιθυμών να συμβάλω στη νέα κατεύθυνσι του σχολικού βιβλίου ιστορίας με σκοπό να αμβλυνθούν οι Ελληνικές ακρότητες για τους Τούρκους, στα πλαίσια της συνεργασίας μεταξύ των δύο λαών, σας αποστέλλω ωρισμένας γενικάς απόψεις μου. Ας αρχίσουμε από το 1453. Εκείνη την εποχή παρουσιάσθηκαν στην πρωτεύουσα της Βυζαντινής αυτοκρατορίας οι Τούρκοι. Αυτοί ήσαν ανέκαθεν ένας ειρηνικός και φιλήσυχος λαός. Βασική απασχόλησίς τους ήσαν τα γράμματα και οι τέχνες. Η συμβολή τους στον ανθρώπινο πολιτισμό υπήρξε και παραμένει σημαντική. Αν δεν υπήρχαν οι Τούρκοι, δεν θα είχαμε φιλοσοφία, γλυπτική, αρχιτεκτονική, αθλητισμό κ.τ.κ. Οι Τούρκοι διέπρεψαν επίσης στην λογοτεχνία. Μεγάλοι Τούρκοι διέπρεψαν επίσης στην λογοτεχνία. Μεγάλοι Τούρκοι τραγικοί ήσαν Μεχμετύλος, ο Μουσταφλής, ο Χασανίδης κ.ά. Σπουδαία υπήρξε προσέτι η συμβολή των Τούρκων στις επιστήμες, όπως στα μαθηματικά, στην γεωμετρία, στην ιατρική κ.τ.λ. Επιφανέστερος Τούρκος ιατρός, που από πολλούς θεωρείται ιδρυτής της ιατρικής ήταν ο Αχμετλιός και φυσικά πρέπει να αναφέρουμε, ότι απ' όπου επέρασαν οι Τούρκοι άφησαν απαράμιλλα δείγματα του πολιτισμού τους, όπως θέατρα, στάδια, βιβλιοθήκας κ.τ.λ. Βέβαια και οι Έλληνες έκτισαν δύο-τρία θέατρα, όπως της Εφέσου, που όμως δεν συγκρίνεται με τα τουρκικά και δι' αυτό οι Τούρκοι εκεί δεν δίδουν παραστάσεις δραμάτων, αλλά οργανώνουν καμηλοδρομίες. Αξιοσημείωτα είναι και τα ήθη των Τούρκων, τα οποία χαρακτηρίζονται από αγάπη προς τον συνάνθρωπο, πραότητα, καλωσύνη, με συνέπεια να επικρατήση η φράσις «έγινε Τούρκος», που σημαίνει ευγενέστατη συμπεριφορά. Ένας τέτοιος ανώτερος λαός δεν μπορούσε να περάση απαρατήρητος από τον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Παλαιολόγο. Μόλις τους είδε, αναχώρησε από τα φτωχά ανάκτορά του και επισκέφθηκε την πλούσια σκηνή του Μωάμεθ. Με επιμονή του ζήτησε να τον φιλοξενήση στην Πόλη και στην Ελλάδα. Ήταν μία μοναδική ευκαιρία να εκπολιτισθούν οι Έλληνες, από την επαφή τους, με τους Τούρκους. Ο Μωάμεθ στην αρχή δεν ήθελε, διότι εφοβείτο μήπως οι Τούρκοι, που θα εγκατασταθούν στις Ελληνικές πόλεις, χάνουν τα πνευματικά τους ενδιαφέροντα. Τελικά, υπεχώρησε και αποφάσισε να παραμείνουν στις Ελληνικές χώρες όχι για πολύ καιρό μόνο για τετρακόσια χρόνια. Τις άριστες σχέσεις Ελλήνων-Τούρκων διαταράξανε κάποιοι Έλληνες ακραίοι. Αυτοί ήσαν διάφοροι ξενοφοβικοί και ρατσιστές, όπως ο Ρήγας που κυκλοφόρησε μάλιστα και βιβλίο («Θούριος») στο οποίο προσέβαλε τους Τούρκους ως Έθνος και διέγειρε φυλετική διάκρισι και μίσος κατά των Τούρκων. Ευτυχώς, οι εκπρόσωποι ενός Παρατηρητηρίου συμφωνιών εμήνυσαν τον Ρήγα για ρατσισμό κ.τ.λ. Τελικά, τον σκότωσαν, διότι τότε λειτουργούσε η υπέροχη οθωμανική δικαιοσύνη, όχι όπως τώρα, που οι ρατσιστές αθωώνονται.

Ζούσαμε αγαπημένοι
Έτσι, φθάνουμε στο 1821. Τότε, αρκετά τυχοδιωκτικά ακραία στοιχεία σαν τους Κολοκοτρώνη, Καραϊσκάκη, Νικηταρά κ.τ.λ. μαζί με φασιστικές ομάδες της εποχής βιαιοπραγούσαν εναντίον των φιλησύχων Τούρκων και τους ζητούσαν να φύγουν από την Ελλάδα, στην οποίαν τόσα πολλά προσφέρανε. Οι Τούρκοι, εκ φύσεως ήπιοι χαρακτήρες, αποφάσισαν να φύγουν. Αλλά συνάντησαν την αντίδρασι του Ελληνικού λαού, που ξεχύθηκε στους δρόμους για να τους εμποδίση, διότι ο Ελληνικός λαός αγαπούσε βαθειά τους Τούρκους και τους ευγνωμονούσε για την ευημερία των Ελλήνων. Μεγάλοι ιστορικοί, όπως ο Ισμέτ Σκατά, περιγράφουν συγκινητικές στιγμές αποχωρισμού Ελλήνων-Τούρκων. Στην Ήπειρο οι κάτοικοι δεν άντεχαν τον χωρισμό και γνωρίζουμε όλοι, ότι πολλές γυναίκες του Ζαλόγγου πέσανε στον γκρεμό, διότι δεν είχε νόημα η ζωή τους δίχως Τούρκους. Στο Μεσολόγγι οι Έλληνες προσφέρανε τα σπίτια τους στους Τούρκους για να μείνουν και κάποιοι να φύγουν. Είναι η γνωστή έξοδος του Μεσολογγίου. Ωστόσον, οι ακραίοι, φασίστες, ακροδεξιοί, ρατσιστές, αντισημίτες κ.ά. δημιουργούσαν συνεχώς προβλήματα με τον εθνικισμό και τον φανατισμό τους. Μάλιστα, ένας - αν δεν με απατά η μνήμη λεγότανε Αθανάσιος Διάκος - σ' επίδειξι ρατσισμού και εθνικισμού καυχιότανε, ότι «Γραικός γεννήθηκα και γραικός θα πεθάνω». Αφού οι Τούρκοι είδαν, ότι υπήρχαν Έλληνες που δεν τους θέλουν, σηκώθηκαν και έφυγαν. Όμως, οι ακραίοι δεν ησυχάσανε. Υποδαυλίσανε επαναστάσεις και το 1912 ανάγκασαν τους Τούρκους να φύγουν και από την υπόλοιπη Ελλάδα. Και πάλι, οι εθνκιστές με τον φανατισμό που τους διέκρινε, εκστρατεύσανε εναντίον των Τούρκων στην Μικρά Ασία. Τελικά, το 1922 οι Τούρκοι με διπλωματικότητα και αβρότητα έπεισαν τους Έλληνες να αποχωρήσουν από την Μικρά Ασία. Τους διευκόλυναν να φύγουν από την Σμύρνη, αλλ' εκείνη την ημέρα απεργούσαν οι ναυτικοί και έγινε συνωστισμός στην παραλία. Από τότε, Έλληνες και Τούρκοι γείτονες και φίλοι, ζουν αγαπημένοι, ο ένας δίπλα στον άλλο. Μπορεί κάποιοι ακραίοι να φωνάζουν, αλλ' έχομεν την Διαμαντοπούλου, την Ρεπούση, την Δραγώνα, τον Ηρακλείδη, τον Φούφουτο κ.τ.λ. και προ παντός τον πρωθυπουργό μας, που σαν νέος Παλαιολόγος καλεί τους Τούρκους να έλθουν στην Χώρα, να φέρουν τον λαμπρό πολιτισμό τους, τα ήθη και έθιμά τους. Καθήκον των νέων γενεών είναι να φροντίσουν να αναπτυχθούν στενές σχέσεις Ελλάδος -Τουρκίας. Να αγαπάμε τους Τούρκους, διότι αλλοιώς δεν θα διαλυθή η Ελλάς.

ΚΟΙΝ: καν Διαμαντοπούλου
Λέσχη Μπίλντερμπεργκ